<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:yandex="http://news.yandex.ru">
<channel>
<title>Кармапа</title>
<link>rss/</link>
<description></description>
<pubDate>Thu, 09 Feb 2012 03:41:13 +0400</pubDate>
<generator>HostCMS</generator>
<item>
<title>Практические советы тем, кто планирует посетить Кагью Монлам Его Святейшества КармапыXVII в Индии</title>
<link>http://karmapa-khenno.ru/news/932/</link>
<description></description>
<yandex:full-text>На учениях и во время Кагью Монлама Его Святейшества Кармапы XVII в Бодхгае  (Индия) вам понадобятся:  — подушка для сидения  — радиоприемник диапазона FM с наушниками  — кружка или термос для чая  — вода  — кепка от солнца  (вторая для друга)
 Поскольку каждый, кто направляется на учения в монастырь Тергар, должен пройти личный досмотр, желательно не брать с собой фото и видео аппараты, мобильные телефоны, объемные сумки и рюкзаки. Если при досмотре у вас изымут что-либо&#160; из&#160;перечисленных вещей, офис не будет нести за них ответственность.
 Место на учениях  Паломникам из зарубежных стран выделяется специальное место, где они могут слушать перевод учений на иностранные языки, как в монастыре, так и под деревом Бодхи.
 Перевод  Учения Его Святейшества Кармапы XVII в монастыре Тергар сопровождаются переводом с тибетского языка на китайский, затем синхронным переводом на английский, немецкий, французский, испанский, итальянский, польский, и русский языки. Перевод транслируется по радио. Если вы хотите слушать перевод, советуем вам принести с собой радиоприемник диапазона FM с наушниками, чтобы не мешать тем, кто слушает перевод учений на другой иностранный язык. Учение Монлама, под деревом Бодхи, синхронно переводится с английского языка на русский язык. Наилучшая слышимость гарантирована, если вы займете место в специальной секции  &#171;для иностранцев&#187;, в направлении которой осуществляется трансляция.   Чай и подношения монашеской общине Обычно во время учений раздается чай для всех собравшихся, поэтому имеет смысл захватить с собой кружку или термос. Вы также увидите, что монахам и монахиням раздаются деньги. Это подношения духовной общине. Чай, лепёшки, булки и подношения раздаются благодаря пожертвованиям спонсоров и слушателей учений. Если вы хотите внести свою лепту и накопить заслугу, обратитесь в офис Кагью Монлама. Сумма пожертвования целиком и полностью зависит от вашего желания и возможностей. Вам будем выписана квитанция.
  Одежда   Стиль вашей одежды не имеет большого значения, но она не должна быть чрезмерно открытой и вызывающей. Всегда помните о том, что вы получаете посвящение вместе с монахами и монахинями, уважение к их обетам – неотъемлемая часть тибетской культуры.
 Обувь  На&#160;учения в монастыре Тергар при регистрации слушателям выдается экологически чистый пакет, в который вы складываете свою обувь перед тем, как войти в монастырь. Этот же пакет для обуви, можно применить и во время учений Кагью Монлама у Ступы. На территорию Ступы вход в обуви также запрещен. Разрешено прохождение в обуви только во время верхней коры.
 Медицинская помощь Если&#160;вы почувствовали недомогание во время учений, можете обратиться к врачам или в лазарет, который будет работать во время Монлама и обслуживать больных бесплатно. Регистрация на учения Регистрацию на учения можно оформить через организатора московского центра карма- кагью Карма Дродул Линг. Для регистрации, пожалуйста, принесите две фотографии и ксерокопию загранпаспорта с визой.  Аудиенции и Встречи с Учителями
 Аудиенция с Его Святейшеством Кармапой будет организована центром Карма Дродул Линг. Для проведения аудиенции нам понадобится копия вашего паспорта и визы.  Встречи с Учителями  Его Преосвященством Гьялцаб Ринпоче и Его Преосвященством Контрулом Ринпоче и&#160;др. Учителями проходят по предварительной договоренности с их секретарями.  Очень просим принять во внимание чрезвычайную занятость учителей и организованно прийти на встречу в назначенное время, чтобы избежать неловких ситуаций.
 По&#160;всем организационным вопросам можете обращаться к координатору московского центра Его Святейшества Кармапы XVII, Карма Дродул Линг, Виктории. Контактный тел. в Москве 8-926-729-19-00</yandex:full-text>
<pubDate>Fri, 03 Feb 2012 11:57:28 +0400</pubDate>
<enclosure url="http://karmapa-khenno.ru/upload/information_system_28/9/3/2/item_932/information_items_932.jpg" length="123682" type="image/jpeg" />
<guid>http://karmapa-khenno.ru/news/932/</guid>
</item>
<item>
<title>ЧОД &quot;Трома Нагмо&quot;.</title>
<link>http://karmapa-khenno.ru/news/931/</link>
<description></description>
<yandex:full-text>Друзья!
4 ФЕВРАЛЯ, в 14.00, ЧОД  &#171;Трома Нагмо&#187; Приглашаем всех на коллективную практику.
УНДЗЕ — Елена Калинина. Для проведения практики Вам понадобятся:
Расписание http://www.karmapa-khenno.ru/table/929/</yandex:full-text>
<pubDate>Thu, 02 Feb 2012 17:40:45 +0400</pubDate>
<enclosure url="http://karmapa-khenno.ru/upload/information_system_28/9/3/1/item_931/information_items_931.jpg" length="24621" type="image/jpeg" />
<guid>http://karmapa-khenno.ru/news/931/</guid>
</item>
<item>
<title>Цог Будды Амитабхи</title>
<link>http://karmapa-khenno.ru/news/930/</link>
<description></description>
<yandex:full-text>Дорогие друзья! Центр Карма Дродул Линг приглашает 4 марта, в&#160;12.00, всех желающих принять участие в коллективной практике Цог Будды Амитабхи.
 Расписание: 
http://www.karmapa-khenno.ru/table/928/</yandex:full-text>
<pubDate>Thu, 02 Feb 2012 17:34:46 +0400</pubDate>
<enclosure url="http://karmapa-khenno.ru/upload/information_system_28/9/3/0/item_930/information_items_930.jpg" length="42161" type="image/jpeg" />
<guid>http://karmapa-khenno.ru/news/930/</guid>
</item>
<item>
<title>Его Святейшество Кармапа  проведет беседы о Дхарме с Сангхой Кагью Гунчо в монастыре Тергар</title>
<link>http://karmapa-khenno.ru/news/925/</link>
<description></description>
<yandex:full-text>Видео  http://www.karmapa-khenno.ru/multimedia/927/
В Бодхгае продолжаются зимние диспуты линии Кагью
Пятнадцатые ежегодные зимние диспуты монахов линии Кагью  (Кагью  Гунчо) продолжаются в эти дни в монастыре Тергар в Бодхгае.  Традиционные дебаты начались 16 января и продлятся до 9 февраля.
Каждую зиму монахи из различных институтов-шедр собираются вместе, чтобы  принять участие в философских дебатах. В этом году диспуты собрали монахов из  одиннадцати шедр. Отличающиеся необычайной живостью соревнования по буддийской философии продолжаются три недели. Под руководством 30 настоятелей-кхенпо свыше 800 монахов диспутируют по пяти основным предметам: парамитам, философии Срединного пути  (Мадхьямаки), прамане  (теории познания), Абхидхарме  (буддийской космологии) и Винае  (кодексу монашеской дисциплины).
В последние три года зимние диспуты проходят под руководством Его Святейшества Кармапы Оргьена Тринлея Дордже. Он следит за ходом диспута случайно выбранных участников, высказывает свое мнение и по необходимости вносит предложения и корректировки.
2-4 февраля он дарует учения участникам зимних диспутов, которые будут транслироваться в интернет-пространство с переводом на английский и китайский языки на сайте: http://www.kagyugunchoe.com/index.php/en/live-webcast
  (с 12.30 до 13.30 по московскому времени).
6-8 февраля Его Святейшество Кармапа будет председательствовать на заключительных диспутах, которые будут проходить в главном молитвенном зале монастыря Тергар.</yandex:full-text>
<pubDate>Thu, 02 Feb 2012 00:17:13 +0400</pubDate>
<enclosure url="http://karmapa-khenno.ru/upload/information_system_28/9/2/5/item_925/information_items_925.jpg" length="89418" type="image/jpeg" />
<guid>http://karmapa-khenno.ru/news/925/</guid>
</item>
<item>
<title>Его Святейшество КармапаXVII в Храме Махабодхи,во время 23 го Нингма Монлама</title>
<link>http://karmapa-khenno.ru/news/923/</link>
<description></description>
<yandex:full-text>Его Святейшество Кармапа посетил Храм Махабодхи во&#160;время 23-го Нингма Монлама 28-го января 2012. 
Видео http://www.karmapa-khenno.ru/multimedia/921/
&#160;</yandex:full-text>
<pubDate>Tue, 31 Jan 2012 12:04:06 +0400</pubDate>
<enclosure url="http://karmapa-khenno.ru/upload/information_system_28/9/2/3/item_923/information_items_923.jpg" length="201546" type="image/jpeg" />
<guid>http://karmapa-khenno.ru/news/923/</guid>
</item>
<item>
<title>Его Святейшество Кармапа прибыл в Бодхгаю для проведения учений и молитвенного собрания линии Кагью</title>
<link>http://karmapa-khenno.ru/news/920/</link>
<description></description>
<yandex:full-text>После двухнедельного пребывания в монастыре Гьюто, где Его Святейшество 17-й Кармапа Огьен Тинлей Дордже работал над редактированием различных текстов и курировал завершение гигантской тханки, 27 января он отправился в Бодхгаю. Его приезда в Тергар, монастырь Йонге Мингьюра Ринпоче, ждали с нетерпением.  Готовясь к предстоящему визиту духовного лидера, около тысячи монахов Кагью Гунчо и монастыря Тергар украшали дороги, ведущие к монастырю. Задолго до прибытия самолета с высоким гостем настоятели и монахи облачились в церемониальные одежды и стали упражняться в игре на ритуальных инструментах, которые используются в церемонии встречи.  Когда машина с Гьялвангом Кармапой появилась на дороге, ведущей к воротам монастыря, процессия монахов в одеяниях из золотой парчи встретила духовного лидера звучанием музыкальных инструментов и проводила его в монастырь. К тому времени в молитвенном зале уже собрались сотни учеников Кармапы. Среди тех, кто мечтал хотя бы одним глазком увидеть своего глубоко почитаемого гуру, были сотни жителей гималайского региона, а также тибетцы и последователи из зарубежных стран.  Утром 28 января Гьялванг Кармапа с небольшой свитой воздал знаки почтения главной святыне буддизма, храму Махабодхи, на территории которого растет дерево Бодхи и расположены многие другие места, связанные с тем временем, когда Будда Шакьямуни достиг просветления.  Гьялванга Кармапу встречали секретарь Комитета распорядителей храма Махабодхи Н. Т.Дордже и главный служитель храма досточтимый Панде Чалинда. Процессия сопроводила Его Святейшество Кармапу к ступе Махабодхи и направилась в молитвенный зал храма. Совершив три простирания, Кармапа совершил традиционное подношение света, фруктов, цветов и преподнес новые одеяния из золотого шелка статуе Будды, после чего прочитал молитвы. Покинув молитвенный зал, Гьялванг Кармапа обошел храм по прилегающей к нему внутренней территории под деревом Бодхи, где поднес церемониальные шарфы, хадаки, на алтари проходящего в эти дни молитвенного собрания  (Монлама) линии Ньингма. 
ВИДЕО 
http://www.karmapa-khenno.ru/multimedia/924/
http://www.karmapa-khenno.ru/multimedia/917/ www.kagyuoffice.org</yandex:full-text>
<pubDate>Tue, 31 Jan 2012 11:10:37 +0400</pubDate>
<enclosure url="http://karmapa-khenno.ru/upload/information_system_28/9/2/0/item_920/information_items_920.jpg" length="47336" type="image/jpeg" />
<guid>http://karmapa-khenno.ru/news/920/</guid>
</item>
<item>
<title>Его Святейшество воздал знаки почтения статуе Будды в храме Махабодхи</title>
<link>http://karmapa-khenno.ru/news/918/</link>
<description></description>
<yandex:full-text>Его Святейшество воздал знаки почтения статуе Будды в храме Махабодхи в Бодхгае. Его Святейшество поднес статуе новые одеяния. Его Святейшество поднес хадаки каждой из главных святынь Монлама школв Ньингма. 
Смотреть http://www.karmapa-khenno.ru/multimedia/917/
http://www.kagyuoffice.org/</yandex:full-text>
<pubDate>Mon, 30 Jan 2012 16:00:02 +0400</pubDate>
<enclosure url="http://karmapa-khenno.ru/upload/information_system_28/9/1/8/item_918/information_items_918.jpg" length="86613" type="image/jpeg" />
<guid>http://karmapa-khenno.ru/news/918/</guid>
</item>
<item>
<title>Ритуал призывания Божества богатства и процветания, Белый Дзамбала и освящение бумп (чаш) Дзамбала.</title>
<link>http://karmapa-khenno.ru/news/905/</link>
<description></description>
<yandex:full-text>30 января,  в 19.30 Ритуал призывания Божества богатства и процветания, Белый Дзамбала и освещение бумп  (чаш) Дзамбала.
По завершению ритуала, Цог Миларепы.
Белый Дзамбала это проявление Ченрези  (Авалокитешвары), его изображают восседающим на снежном льве в левой руке у него мангуста извергающая драгоценности. Белый Дзамбала прекращает страдания, устраняет дурную карму и предотвращает катастрофы.
Исполняя ритуал, Вы привлекаете в свою жизнь замечательные возможности в достижении желаемого уровня благосостояния и счастья. Ритуал поможет вам изменить свою жизнь и благодаря этому вы сможете стать новым человеком: успешным, счастливым и процветающим!
Этот ритуал опирается на энергию всех просветлённых и могущественных существ для устранения препятствий, связанных с деньгами, а также увеличения благополучия во всех его проявлениях. Ритуал Дзамбалы создает причины обретения внутреннего и внешнего богатства как в этой, так и будущих жизнях, развивает щедрость, как основу для духовного совершенствования, а также создаёт связь с учением и мудростью Будды. Богатство, процветание, здоровье, удача — приумножение этих качеств основное благословение Дзамбалы. 
Подробно http://www.karmapa-khenno.ru/table/912/</yandex:full-text>
<pubDate>Wed, 18 Jan 2012 15:30:14 +0400</pubDate>
<enclosure url="http://karmapa-khenno.ru/upload/information_system_28/9/0/5/item_905/information_items_905.jpg" length="104509" type="image/jpeg" />
<guid>http://karmapa-khenno.ru/news/905/</guid>
</item>
<item>
<title>Практика-медитация Зеленой Тары и Практика-медитация Курукулы. Нендро Карма Кагью.</title>
<link>http://karmapa-khenno.ru/news/903/</link>
<description></description>
<yandex:full-text>21.01, суббота, в 12.00 —   Нендро Карма Кагью,
В 13.00 -Практика-медитация Зеленой Тары и Практика-медитация Курукулы.
До практики не&#160;рекомендуется есть животные продукты, яйца и&#160;черную пищу  (чеснок, лук, редька, перец,редис&#8230;)
КРАСНАЯ ДАКИНИ КУРУКУЛЛА 
Красная Дакини Курукулла – покровительница страсти и несчастливой любви,  (Дакини Курукулле, произносится как  &#171;ku ru ku le&#187;; тиб. rig byed ma),  также известная как Rigjedma— одна из Дакини тибетского буддизма. Считается одним из воплощений Тары.
Kurukulla почитается несчастными любовникам и успешно помогает  очаровывать мужчин и женщин.
Ее мантру необходимо  повторяется 10000 раз, используя красные цветы и ее янтру красного цвета.
Она  принесет вам все желаемое, а  одна лишь медитация на неё, три мира подчиняет своей власти.

Она призывается  несчастными любовниками для получения помощи через ее чарующую силу любви и желания. Её  магия любви и чародейства способна: подчинить людей, околдовать, привлекать, побеждать и притягивать.
Kurukulla широко почитаема и в наши дни у тибетцев из-за ее магической способности очаровывать или околдовывать всех людей с целью обрести над ними власть через сексуальный магнетизм,  соблазнительный красный цвет и подчиняющие атрибуты, и  привлекать  на службу дхармы.
Ее призывают для  подчинения ее власти  злых духов, демонов и людей, которые действуют против благополучия человечества и его духовного развития.  Во власти Дакини  избавление от фригидности и импотенции. Kurukulla является великой буддийской богиней колдовства и магии. В истинном смысле она олицетворяет силу женственности в патриархальном окружении. 

Красная Дакини — энергично танцующая чувственная и сладострастная женская фигура 16-ти лет  (16  -  идеальное число, которое означает совершенство, четыре раза по четыре.). У нее красивое лицо,  ее мимика на грани между жестоким и мирным характером, ее жестокость сочетается со спокойствием. Она имеет 3 глаза, ее клыки обнажены, темно-желтый  (красно-оранжевый) цвет волос  поднимаются вверх как сила ее собственной интенсивной внутренней энергии. Ее груди округлы, как у девственницы. У Красной Дакини  четыре руки  (любовь, сочувствие, радость и беспристрастность), две из которых держат лук и стрелы, сделанные из цветов  (способность вызывать желание в умах других).  В других двух руках она держит крюк, которым привлекает и притягивает к себе других, и аркан или лассо,  которым она связывает их волю.
На ней  юбка из шкуры тигра, и корона из пяти черепов с драгоценными камнями, которая обычно ассоциируется с гневными ее  сторонами.

Она стоит, поправ левой ногой красный труп  (труп эгоизма или Kamadeva, бога желания), а правая  нога поднята в позиции танца. Kurukulla стоит на красном солнечном диске, так как её натура горяча и пылает страстью. Она полностью окружена  огненным кругом пламенем мудрости, излучающим большой яркий красный свет.
Некоторые изображения  показывают ее, носящей ожерелье из человеческих голов, истекающих  50 каплями крови, как символ победы над  50-ю  отрицательными эмоциями.
Для привлечения и подчинения мужчины, цветочные стрелы из лука визуализируются как пронзающие  его сердце, а для привлечения женщины – они  проникают  в ее йони.
В её голове слог —  &#8220;ОМ&#187;, в её горле слог —  &#8220;&#187; и в её сердце слог —  &#8220;ХУМ&#187;. В её центре, на красном цветке утпала и солнечном диске стоит красный слог  &#171;ХРИМ&#187;.
ЗЕЛЕНАЯ ТАРА
Традиционно говорится о двадцати одной форме богини Тары  (санскр. T?ra, тиб. sgrol ma, букв. Спасительница). Эти основные проявления Тары имеют свои отличительные признаки, у каждого из них своя мантра. Курукулла, Норджума, Маричи, Белозонтичная Тара – вот некоторые из различных форм Тары. Но среди всех форм – Зелёная Тара занимает основополагающее место.
Зелёную Тару отождествляют с Самайя-Тарой, духовной супругой  (юм) дхьяни-будды Амогхасиддхи. Таким образом, она относится к семейству Карма.
На изображениях Зелёная Тара сидит на лотосовом троне в лалита-асане  (правая нога опущена на малый лотос). Её правая рука у колена сложена в жесте даяния блага  (варада-мудра). Левая рука сложена у груди в жесте защиты  (абхая-мудра). Тара держит либо лотос, распустившийся наполовину, либо лилию с длинными голубыми лепестками.
К Зелёной Таре обращаются как к воплощению всех просветлённых, как к утешительнице, как к защитнице, быстро отзывающейся на просьбу о помощи, как к покровительствующему божеству, проявляющему ко всем существам сострадание и любовь, сравнимые с заботой матери о своих детях. Считают, что некогда, до реализации состояния будды, Тара была женщиной, идущей по пути бодхисаттвы. Эта женщина приняла обет продолжать свой путь вплоть до достижения Просветления в теле женщины, и после достижения Высшего Просветления она проявляется в женских формах. Тара оказывает поддержку тем, кто стремится к Просветлению, и тем, кто ищет в ней защиту, она являет собой пример, что Просветление может быть достигнуто любым человеком вне зависимости, мужчина это или женщина. 
Адрес: м. Академическая. Центр йоги МАНДАЛА. проспект 60-летия Октября, д18, стр.1
www.yogamandala.ru
  (50 метров от станции метро Академическая, последний вагон из центра. Выход из стеклянных дверей налево, затем направо наверх.  Первый дом на проспекте 60-летия Октября)
8- 499-714-00-21, 
 8-926-729-19-00</yandex:full-text>
<pubDate>Wed, 18 Jan 2012 13:06:15 +0400</pubDate>
<enclosure url="http://karmapa-khenno.ru/upload/information_system_28/9/0/3/item_903/information_items_903.jpg" length="75829" type="image/jpeg" />
<guid>http://karmapa-khenno.ru/news/903/</guid>
</item>
<item>
<title>Видео. Кармапа. Аудиенция для зарубежных участников посвящения Калачакры</title>
<link>http://karmapa-khenno.ru/news/902/</link>
<description></description>
<yandex:full-text>(Перевод последовательный. Его&#160;Святейшество Кармапа говорит на&#160;тибетском языке)
Смотреть http://www.karmapa-khenno.ru/multimedia/901/
 6 января в&#160;Бодхгае Его&#160;Святейшество 17-й Кармапа Оргьен Тринлей Дордже встретился с&#160;буддистами из&#160;зарубежных стран  (в том&#160;числе из&#160;России), приехавшими на&#160;посвящение Калачакры.  Приветствуя собравшихся, Кармапа поблагодарил их&#160;за&#160;то, что&#160;они&#160;пришли на&#160;встречу, несмотря на&#160;ненастную и&#160;холодную погоду. Говоря по-тибетски через переводчика, он&#160;отметил, что&#160;все&#160;присутствующие прибыли из&#160;блестяще развитых в&#160;материальном отношении стран. И, конечно, условия в&#160;Бодхгае совсем не&#160;похожи на&#160;те, к&#160;которым они&#160;привыкли у&#160;себя дома. Для&#160;некоторых эта&#160;поездка в&#160;Индию, возможно, стала первой, и&#160;им, наверняка, пришлось столкнуться  &#171;с целой палитрой непривычных переживаний&#187;. Чтобы добраться на&#160;учения паломники буквально  &#171;пересекли семь морей&#187;.  &#171;Но какие бы&#160;взлеты и&#160;падения ни&#160;выпали на&#160;вашу долю за&#160;эти&#160;несколько дней, я&#160;надеюсь, что&#160;эта&#160;поездка будет для&#160;вас&#160;очень полезной, и&#160;полученные здесь знания пригодятся вам&#160;в&#160;дальнейшей жизни&#187;, ? сказал Гьялва Кармапа. Он&#160;также особенно подчеркнул, что&#160;быть в&#160;Бодхгае и&#160;слушать драгоценные учения, которые ежедневно дает Его&#160;Святейшество Далай-лама, очень благоприятно.   &#171;Мне, пожалуй, нечего добавить к&#160;тому, что&#160;говорил о&#160;практике Дхармы все&#160;эти&#160;дни&#160;во&#160;время учений Его&#160;Святейшество Далай-лама, ? продолжил Его&#160;Святейшество Кармапа. – Однако&#160;если&#160;постараться выразить в&#160;одном предложении суть Дхармы, то&#160;можно сказать, что&#160;она&#160;заключается в&#160;том, чтобы на&#160;протяжении всей жизни стремиться стать хорошим человеком&#8220;. В&#160;основе поведения каждого человека, его&#160;чувств и&#160;действий лежит мотивация, внутренние наклонности, которые он&#160;развивает в&#160;себе и&#160;которые побуждают его&#160;совершать то&#160;или иное действие. Мотивация очень важна, поскольку именно она&#160;определяет природу наших действий – совершаем&#160;ли мы&#160;хорошие&#160;или плохие поступки&#187;.   &#171;Сейчас, в&#160;21-м веке, когда информация распространяется с&#160;такой невероятной скоростью, мотивация приобретает особое значение. По&#160;той&#160;же причине повышается важность осведомленности. Зачастую мы&#160;что-то&#160;знаем, но&#160;не&#160;в&#160;полной мере. А&#160;бывает, что&#160;мы&#160;что-то&#160;знаем, но&#160;не&#160;предпринимаем действий, не&#160;спешим действовать. Очень важно, чтобы наши знания получали отражение в&#160;нашей повседневной жизни, превращались в&#160;положительные действия, в&#160;основе которых воспитанная нами положительная мотивация&#187;, ? отметил Его&#160;Святейшество. Он&#160;также подчеркнул, что&#160;мы&#160;должны развивать в&#160;себе сильное устремление к&#160;тому, чтобы творить добро, становиться лучше, испытывать сострадание к&#160;другим существам.  &#171;Это устремление должно стать нашим верным другом и&#160;спутником на&#160;всю&#160;жизнь&#187;.  Перейдя на&#160;английский, в&#160;изучении которого он&#160;делает большие успехи, Гьялва Кармапа обратил внимание слушателей на&#160;то, что&#160;в&#160;21-м веке человек уже&#160;почти не&#160;в&#160;состоянии контролировать последствия своих действий. А&#160;потому  &#171;мы должны очень тщательно все&#160;взвешивать. И&#160;к&#160;своей внутренней мотивации подходить с&#160;большой осторожностью&#187;. И&#160;продолжил через переводчика:  &#171;Многое из&#160;того, что&#160;мы&#160;делаем, оказывает воздействие на&#160;окружающую среду. Большинство проблем, связанных с&#160;окружающей средой, с&#160;которыми мы&#160;сегодня сталкиваемся – по&#160;сути, дело рук&#160;человеческих&#187;.  Мы&#160;должны помнить, что&#160;оказываем очень сильное разрушающее воздействие не&#160;только на&#160;свою собственную жизнь и&#160;жизнь других людей, но&#160;и&#160;на&#160;жизнедеятельность и&#160;среду обитания многих других существ на&#160;этой планете. Но&#160;хотя нам&#160;все&#160;это&#160;известно, мы, тем&#160;не&#160;менее, ничего не&#160;предпринимаем, чтобы изменить самих себя. А&#160;ведь это&#160;очень важно, если&#160;мы&#160;хотим уменьшить страдания, которые испытывают другие существа из-за наших действий, нашего неправильного поведения. В&#160;буддийском учении говорится об&#160;особой важности мотивации. Мотивация должна быть положительной, и&#160;она&#160;должна пронизывать наши повседневные действия.  &#171;Мы должны научиться воспитывать собственный ум. Каждый должен стать учителем самому себе&#187;, ? сказал Его&#160;Святейшество.  Снова перейдя на&#160;английский, Кармапа пошутил, что&#160;зачастую у&#160;людей складывается впечатление, будто человек, занимающийся духовной практикой,  &#171;немного странный&#187;. Его&#160;Святейшество уверен, что&#160;духовный практик должен не&#160;просто воздерживаться от&#160;причинения вреда, испытывать добрые чувства по&#160;отношению ко&#160;всем.  &#171;Иногда нужно быть более деятельным. Приносить пользу другим живым существам. Способствовать положительным изменениям в&#160;нашем мире на&#160;благо будущих поколений. Это&#160;наша обязанность как&#160;духовных практиков&#187;, ? уверен Гьялва Кармапа.  В&#160;заключение своего краткого обращения Его&#160;Святейшество пожелал всем, чтобы время, проведенное на&#160;учениях, принесло им&#160;большую пользу.  &#171;Пусть благословение Калачакры, которое мы&#160;все&#160;получим в&#160;ближайшие дни, пребудет с&#160;вами как&#160;драгоценный дар&#187;, ? сказал он.  Видео: Офис Кагью Перевод и&#160;озвучивание: Наталья Иноземцева  Техническая поддержка: Максим Брежестовский
http://savetibet.ru/
&#160;

&#160;
&#160;</yandex:full-text>
<pubDate>Sun, 15 Jan 2012 21:58:13 +0400</pubDate>
<enclosure url="http://karmapa-khenno.ru/upload/information_system_28/9/0/2/item_902/information_items_902.jpg" length="83237" type="image/jpeg" />
<guid>http://karmapa-khenno.ru/news/902/</guid>
</item>
</channel>
</rss>
